Ιστορικό

Νεότερα

Θα έρθει ο αντίχριστος το 2022;

Χτες, μου έπεσε στην αντίληψη ένα άρθρο του Λιακόπουλου, από το 2017, για τον ερχομό του αντίχριστου. Τι λέει αυτό το άρθρο; Ό,τι ο “μεσσίας” των Εβραίων θα έρθει το 2022. Υπάρχουν όμως ένα σημείο που με κρατάνε επιφυλακτικό ως προς την εγκυρότητα των λεγομένων. Κι’ αυτό είναι ότι δεν αναφέρει πηγή.

Επίσης, για να βασιλεύσει ο αντίχριστος, ο “μεσσίας” τους, θα πρέπει να γίνουν τα παρακάτω γεγονότα με την ακόλουθη σειρά:

1.Αποστασία
2.Πανθρησκεία
3.Παγκόσμιο οικονομικό κραχ
4.Θα μας συνηθίσουν στις κάρτες
5.Μετάδοση του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο
6.Οι περισσότεροι θα είναι σε απόγνωση και θα ζητάνε έναν Μεσσία-λυτρωτή
7.Θα ξεκινήσουν πόλεμοι στις αρχές ωδίνων που θα είναι η αρχή του τέλους και θα ξεκινήσουν πριν την έλευση του αντίχριστου
8.Οι 3 βασιλείς θα πολεμήσουν εναντίον του αντίχριστου, θα ηττηθούν και ο αντίχριστος θα μεταβεί στο Ισραήλ, οπότε θα ανακηρυχτεί βασιλιάς
9.Γκρέμισμα του τεμένους του Ομάρ και Χτίσιμο Ναού του Σολομώντα

Από αυτά, περιμένουμε να ολοκληρωθούν ή να γίνουν η αποστασία, η πανθρησκεία, το 3ο παγκόσμιο οικονομικό κραχ, μετάδοση του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο, οι περισσότεροι θα είναι σε απόγνωση και θα ζητάνε έναν Μεσσία-λυτρωτή, πόλεμοι στις αρχές ωδίνων που θα είναι η αρχή του τέλους και θα ξεκινήσουν πριν την έλευση του αντίχριστου, οι 3 βασιλείς θα πολεμήσουν εναντίον του αντίχριστου, θα ηττηθούν και ο αντίχριστος θα μεταβεί στο Ισραήλ, οπότε θα ανακηρυχτεί βασιλιάς, παράλληλα όμως θα γκρεμιστεί το τεμένους του Ομάρ και θα Χτιστεί ο Ναός του Σολομώντα.

Και το ερώτημα είναι: Θα γίνουν όλα αυτά το 2022;

Share Button

Τι μέλλει γενέσθαι;

Τελευταία, όλο και περισσότεροι γιατροί αλλά και νομικοί, εναντιώνονται με το αφήγημα της πανδημίας και προχωρούν σε μηνύσεις, είτε στην Ελλάδα, εναντίον της ελληνικής κυβέρνησης και των γιατρών, είτε παγκοσμίως, εναντίον του Π.Ο.Υ. για τα μέτρα προστασίας, τις μάσκες, την αντισυνταγματικότητα των μέτρων που σκοπό έχουν την εξαθλίωση του πληθυσμού οικονομικά, σωματικά και ψυχικά (συμπληρώνω ότι σκοπός τους επίσης είναι η υποταγή με απώτερο σκοπό όλων την έλευση του αντίχριστου).


Αυτοί που δημιούργησαν τον κορωνοιό, είχανε στο νου τους 2 πλάνα, το αποτέλεσμα των οποίων θα οδηγήσει στο ίδιο αποτέλεσμα: Την εγκαθίδρυση της παγκόσμιας δικτατορίας με την έλευση του αντίχριστου. Θα ρωτήσει κάποιος, αν κερδίσουν το δικαστήριο, δε θα βγουν ηττημένοι αυτοί που κρύβονται πίσω από την διασπορά του κορωνοιού και επομένως δε θα γίνει η εγκαθίδρυση της παγκόσμιας δικτατορίας; Και απαντώ παρακάτω, παρουσιάζοντας τα 2 πλάνα τους:

PLAN A: Μείωση του πληθυσμού της γης στα 500.000.000. Ο κόσμος αποχαυνωμένος πιστεύει στο αφήγημα της πανδημίας, τηρεί σχολαστικά τα μέτρα και ζητά σωτηρία από τον κορωνοιό. Αφού πεθάνουν κάποιοι από τον κορωνοιό (στην πραγματικότητα θα έχουν πεθάνει οι περισσότεροι από την εξαθλίωση, την φτώχεια, από άλλες ασθένειες και λοιμώξεις), οι οποίοι φτάνουν μέχρι και σήμερα στο 1.000.000, παρουσιάζουν το εμβόλιο ως σωτηρία, ο κόσμος το κάνει πιστεύοντας ότι έτσι θα τελειώσει η πανδημία, συνεχίζονται οι θάνατοι από κορονοιό αλλά ίσως και από τα εμβόλια αλλά δε θέλουν να το μάθουμε για να τα κάνουμε, επίσης εμφανίζονται παρενέργειες από τα εμβόλια αλλά επίσης το αποκρύπτουν, και οι θάνατοι με τις μεταλλάξεις του ιού αλλά και επόμενων ιών μαζί με πολέμους, εκτρώσεις και άλλων αιτιών θανάτων, φτάνουμε κάποια στιγμή μετά από λίγα χρόνια στα 500.000.000 και στην εγκαθίδρυση της παγκόσμιας δικτατορίας με την έλευση του αντίχριστου. Αυτό το πλάνο φαίνεται ότι απορρίπτεται με τις μηνύσεις παγκοσμίως, εκτός αν οι παγκοσμιοποιητές κερδίσουν το δικαστήριο, μια και ελέγχουν μεγάλο κομμάτι νομικών. Σε αυτή την περίπτωση η έλευση του παγκόσμιου δικτάτορα θα αργήσει να γίνει.

PLAN B: Μείωση του πληθυσμού της γης στα 500.000.000. Γίνονται μηνύσεις παγκοσμίως, χάνουν οι παγκοσμιοποιητές το δικαστήριο, πάνε φυλακή οι περισσότεροι που εμπλέκονται στην υπόθεση του κορονοιού (όχι όλοι, κάποιοι θα αθωωθούν, είναι αυτοί που θα φέρουν τον αντίχριστο), θα έρθει ο αντίχριστος και θα πει ότι αυτός τους έσωσε από τους δυνάστες και τον κορωνοιό, οι περισσότεροι θα τον πιστέψουν και θα ανακηρυχτεί παγκόσμιος δικτάτορας. Παράλληλα όμως με το δικαστήριο, θα γίνονται και πόλεμοι πριν την έλευση του αντίχριστου, αλλά και 3 βασιλείς θα πολεμήσουν εναντίον του, θα ηττηθούν και μετά θα μεταβεί στο Ισραήλ για την ανακήρυξη του ως παγκόσμιου δικτάτορα, όπως λένε προφητείες και θα παρουσιαστεί και σαν ειρηνοποιός αλλά και σαν φιλάνθρωπος, δίνοντας φαγητό και δουλειά στους ανθρώπους. Σημειωτέων, αυτοί που θα φυλακιστούν λογικά θα ελευθερωθούν από τον αντίχριστο.

Ας πάρουμε τώρα την σειρά των γεγονότων μέχρι την ανακήρυξη του αντίχριστου ως παγκόσμιου δικτάτορα:
1.Αποστασία
2.Πανθρησκεία
3.Παγκόσμιο οικονομικό κραχ
4.Θα μας συνηθίσουν στις κάρτες
5.Μετάδοση του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο
6.Οι περισσότεροι θα είναι σε απόγνωση και θα ζητάνε έναν Μεσσία-λυτρωτή
7.Θα ξεκινήσουν πόλεμοι στις αρχές ωδίνων που θα είναι η αρχή του τέλους και θα ξεκινήσουν πριν την έλευση του αντίχριστου
8.Οι 3 βασιλείς θα πολεμήσουν εναντίον του αντίχριστου, θα ηττηθούν και ο αντίχριστος θα μεταβεί στο Ισραήλ, οπότε θα ανακηρυχτεί βασιλιάς
9.Γκρέμισμα του τεμένους του Ομάρ και Χτίσιμο Ναού του Σολομώντα

Από αυτά κάποια είναι σε εξέλιξη(αποστασία, μετάδοση ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο), κάποια γίνονται ήδη αλλά όχι επίσημα (πανθρησκεία), κάποια έχουν ήδη γίνει (συνήθεια στην χρήση καρτών, 2 παγκόσμια οικονομικά κραχ), ενώ άλλα αναμένονται (3ο παγκόσμιο οικονομικό κραχ, οι περισσότεροι θα είναι σε απόγνωση και θα ζητάνε έναν Μεσσία-λυτρωτή, πόλεμοι στις αρχές ωδίνων που θα είναι η αρχή του τέλους και θα ξεκινήσουν πριν την έλευση του αντίχριστου, οι 3 βασιλείς θα πολεμήσουν εναντίον του αντίχριστου, θα ηττηθούν και ο αντίχριστος θα μεταβεί στο Ισραήλ, οπότε θα ανακηρυχτεί βασιλιάς, γκρέμισμα του τεμένους του Ομάρ και Χτίσιμο Ναού του Σολομώντα).
Επομένως και τα 2 πλάνα οδηγούν στην έλευση του αντίχριστου ως παγκόσμιου δικτάτορα. Ποιο από τα 2 όμως θα γίνει; Των μασόνων συμφέρει το 2ο, μια και θα έρθει ποιο γρήγορα ο αντίχριστος. Για να έρθει όμως ο αντίχριστος, θα πρέπει να γίνουν και τα 9 παραπάνω γεγονότα με την σειρά που τα γράφω. Αυτά που δεν έχουν γίνει ή ολοκληρωθεί ακόμα είναι η αποστασία, η πανθρησκεία, το 3ο παγκόσμιο οικονομικό κραχ, μετάδοση του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο, οι περισσότεροι θα είναι σε απόγνωση και θα ζητάνε έναν Μεσσία-λυτρωτή, πόλεμοι στις αρχές ωδίνων που θα είναι η αρχή του τέλους και θα ξεκινήσουν πριν την έλευση του αντίχριστου, οι 3 βασιλείς θα πολεμήσουν εναντίον του αντίχριστου, θα ηττηθούν και ο αντίχριστος θα μεταβεί στο Ισραήλ, οπότε θα ανακηρυχτεί βασιλιάς, παράλληλα όμως θα γκρεμιστεί το τεμένους του Ομάρ και θα Χτιστεί ο Ναός του Σολομώντα. Και το ερώτημα είναι: Μπορούν αυτά τα γεγονότα να γίνουν σε σύντομο χρονικό διάστημα, π.χ. 3-6 μήνες; Και η απάντηση είναι ότι ΜΠΟΡΟΥΝ. Από τι εξαρτάται; Από την βούληση του Θεού. Βλέποντας ο Θεός την μετάνοιά μας, θα παρατείνει τον χρόνο της έλευσης του αντίχριστου, αν όμως δεν μετανοήσουμε, τότε θα επιτρέψει ο Θεός να έρθει τώρα ο αντίχριστος.

Share Button

Κυριακή της Ορθοδοξίας

Κυριακή της Ορθοδοξίας σήμερα. Γιορτάζουμε όλοι εμείς οι ορθόδοξοι χριστιανοί. Τιμούμε την μνήμη των αγίων Πατέρων, με την μνημόνευση τους, που ανόρθωσαν το ανάστημα τους απέναντι σε όλους τους αιρετικούς.

Σαν σήμερα έλαβε τέλος η διαμάχη ενός αιώνα περίπου μεταξύ αυτών που πίστευαν ότι η προσκύνηση των εικόνων που υπήρχαν στα σπίτια και τους ναούς ήταν ειδωλολατρική πράξη, και ονομάστηκαν εικονομάχοι, και αυτών που έλεγαν ότι η ύπαρξη των εικόνων ήταν απόλυτα φυσική μέσα στην Εκκλησία, επειδή αυτές είναι το βοηθητικό μέσο της λατρείας του Θεού και της τιμής των αγίων. Και ονομάστηκαν εικονολάτρες. Με την αναστήλωση των εικόνων τερμάτισε η διαμάχη αυτή και με την 7η οικουμενική σύνοδο το 787 μ.Χ. στην Νίκαια της Μικράς Ασίας, δόθηκε το σωστό νόημα της προσκύνησης των εικόνων που δεν ήταν άλλο από την τιμή στο πρωτότυπο εικονιζόμενο πρόσωπο και επέτρεψε την απεικόνιση της ανθρώπινης φύσης του Χριστού, αυτήν που είδαν και ψηλάφισαν οι Απόστολοι, και την απεικόνιση των αγίων, που πρεσβεύουν για τους ζώντες και ως καλοί φίλοι του Θεού συνδράμουν στην ανθρώπινη παράκληση και ανταποκρίνονται στις προσευχές των πιστών. Σήμερα επίσης σε μερικούς δυστυχώς Ιερούς Ναούς, λόγω της άρσης των αναθεμάτων(η οποία ξεκίνησε στις 7/12/1965 με τους ρωμαιοκαθολικούς και ολοκληρώθηκε σταδιακά από το 2001 με την επίσκεψη του πάπα στην Αθήνα μέχρι και πέρσι που τα είπε ο Πειραιώς, ενώ κάποιοι μεμονωμένοι τα λένε ακόμα όπως και κάποιες Ιερές Μονές του Αγίου Όρους), αναθεματίζουμε όλους τους αιρετικούς αλλά και κακόδοξους οι οποίοι ακόμα δεν καταδικάστηκαν από Οικουμενική Σύνοδο, οι οποίοι προκάλεσαν αλλά και προκαλούν μεγάλο πλήγμα στην Ορθοδοξία, μεγαλύτερο ακόμα και από τους εξωτερικούς εχθρούς, δημιουργώντας ανεπανόρθωτο κακό που ακόμα και σήμερα πλήττει την Ορθοδοξία, ανακαλώντας στην μνήμη το κακό που έχουν κάνει έτσι ώστε να μην επαναληφθεί από άλλους. Αλλά παρ’ όλο τον εσωτερικό πόλεμο, υπάρχει ακόμα και θα υπάρχει ως την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού, το γνήσιο και υγιές κομμάτι της Ορθόδοξης Χριστιανικής Πίστης, ανόθευτο, όπως μας το άφησαν παρακαταθήκη οι άγιοι Πατέρες της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, Αμήν.

Share Button

Οι συμφωνίες του Αβραάμ και η σχέση τους με τον αντίχριστο

Την Κυριακή 21 Φεβρουαρίου 18:00 η ώρα Ελλάδος, όλοι οι Ιουδαίοι του κόσμου καλούνταν σε προσευχή για την εμφάνιση του μεσσία τους. Το συγκεκριμένο γεγονός, είχε αναπαραχθεί από πολλά site, κάτι που το έκανε αδιαμφισβήτητο γεγονός.

Τώρα, 2 μέρες μετά, έχουμε την συμφωνία στον Κόλπο που αλλάζει την Μέση Ανατολή, και αυτό δεν είναι fake καθώς υπάρχει και αυτό σε αρκετά site. Τι λέει αυτή η συμφωνία και από ποιους έγινε;

“Εβραίοι από ολόκληρο τον Αραβικό Κόλπο σχηματίζουν την Ένωση Εβραϊκών Κοινοτήτων του Κόλπου.

Η νέα οργάνωση, η πρώτη του είδους της, θα περιλαμβάνει Εβραίους και τις κοινότητές τους από τα ΗΑΕ, το Μπαχρέιν, το Ομάν, το Κατάρ, το Κουβέιτ και την Σαουδική Αραβία, έχοντας την πλήρη στήριξη των μουσουλμανικών κυβερνήσεων, στο πλαίσιο των συμφωνιών του Αβραάμ, οι οποίες, ελπίζεται, να οδηγήσουν στην ανέγερση του Τρίτου Ναού στην Ιερουσαλήμ με συμμετοχή και των τριών μονοθεϊστικών θρησκειών.

«Κατά τη διάρκεια της πανδημίας, πολλοί από εμάς άρχισαν να παρευρίσκονται στο Εβραϊκό Συμβούλιο «pre-Shabbat Zooms, των Εμιράτων όπου συναντηθήκαμε. Αυτό τελικά σήμανε την γένεση του Συλλόγου Εβραϊκών Κοινοτήτων του Κόλπου, καθώς όταν γνωριστήκαμε μεταξύ μας, συνειδητοποιήσαμε ότι υπήρχαν ορισμένοι πόροι που θα μπορούσαμε να μοιραστούμε », δήλωσε ο ισραηλινός πρέσβης στο Μπαχρέιην, Houda Nonoo.

«Σήμερα, οι εβραϊκές κοινότητες του Μπαχρέιν και των Εμιράτων είναι οι μεγαλύτερες στην περιοχή και μπορούμε να βοηθήσουμε τους Εβραίους στις άλλες χώρες του Κόλπου να εφοδιάζονται με τα θρησκευτικά «αγαθά» του Ισραήλ. Η ελπίδα μας είναι αυτό -το δίκτυο ανθρώπων να δημιουργήσει περισσότερες ευκαιρίες για την εβραϊκή ζωή στην περιοχή. Είμαστε όλοι εδώ για να υποστηρίξουμε ο ένας τον άλλον.

Για εμάς τους Εβραίους στο Μπαχρέιν, αυτό σηματοδοτεί ένα σημαντικό ορόσημο καθώς θα έχουμε τώρα πρόσβαση σε έναν Ραβίνο που θα είναι σε θέση να έρθει στο Μπαχρέιν για να διοργανώσει εβραϊκές εκδηλώσεις», τόνισε χαρακτηριστικά.

Το AGJC αναμένεται να είναι ένα δίκτυο κοινοτήτων που θα επιτρέπουν επαφές μεταξύ Ιουδαίων σε όλες τις χώρες του Συμβουλίου Συνεργασίας του Κόλπου: «Ενώ κάθε κοινότητα είναι ανεξάρτητη, μοιράζονται έναν κοινό στόχο και όραμα: η εβραϊκή ζωή στον Κόλπο να ανθίσει προς όφελος τόσο των κατοίκων όσο και των επισκεπτών», τονίστηκε.

Υπό την πνευματική ηγεσία του ραβίνου Dr. Elie Abadie, το διοικητικό συμβούλιο του Συλλόγου αποτελείται από μέλη και από τις έξι χώρες του Κόλπου. Η ομάδα θα περιλαμβάνει, εκτός των άλλων, ένα Beth Din της Αραβίας (Εβραϊκό Δικαστήριο). Θα υπάρχει επίσης ένας οργανισμός πιστοποίησης Kosher για το κρέας.

«Υπήρχαν Εβραίοι που ζουν και εργάζονται στη Μέση Ανατολή για πολύ καιρό, ωστόσο η επικοινωνία δεν ήταν εύκολη. (…) Ως Εβραίοι, ανεξάρτητα από το πού ζούμε, θέλουμε να έχουμε κάποια σχέση με τους φίλους και τις οικογένειές μας. Ζώντας στη Μέση Ανατολή, πολλοί άνθρωποι φοβούνται [να εκφράσουν τον Ιουδαϊσμό τους]», σημειώνει Εβραίος του Κόλπου, σύμφωνα με την Jerusalem Post.”

ΠΗΓΕΣ:

1.https://www.el.gr/thriskia/panthriskia/meta-to-kalesma-gia-proseychi-ston-mes/
2.https://thesecretrealtruth.blogspot.com/2021/02/blog-post_619.html
3.https://www.filoi-esfigmenou.com/articles/article/4049
4.https://www.triklopodia.gr/%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%AC-%CF%84%CE%BF-%CE%BA%CE%AC%CE%BB%CE%B5%CF%83%CE%BC%CE%B1-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%B5%CF%85%CF%87%CE%AE-%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%BC%CE%B5%CF%83/
5.http://corfiatiko.blogspot.com/2021/02/blog-post_824.html

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:

Εβραίοι και Μουσουλμάνοι σταματούν τις εχθροπραξίες μεταξύ τους, καθώς η Ένωση Εβραϊκών Κοινοτήτων του Κόλπου, σχηματίζεται από Εβραίους της Μέσης Ανατολής, έχοντας την πλήρη στήριξη των μουσουλμανικών κυβερνήσεων, στο πλαίσιο των συμφωνιών του Αβραάμ. Άρα το γκρέμισμα του τεμένους του Ομάρ είναι πια εφικτό χωρίς να υπάρξει κάποια αντίδραση από τους Μουσουλμάνους. Τι αντάλλαγμα πήραν; Δε γνωρίζουμε, αυτό που γνωρίζουμε είναι ότι αυτή η στήριξη από τις μουσουλμανικές κυβερνήσεις, έγινε στο πλαίσιο των συμφωνιών του Αβραάμ. Οι συμφωνίες αυτές, σε μια γρήγορη έρευνα, λένε ότι ” τα μέρη αυτά συμφώνησαν να προωθήσουν τον διαθρησκευτικό και διαπολιτισμικό διάλογο και να συνεργαστούν σε τομείς όπως επενδύσεις, τουρισμός, αεροπορία, ασφάλεια, τεχνολογία, ενέργεια και υγειονομική περίθαλψη για την προώθηση των συμφερόντων της ειρήνης στη Μέση Ανατολή“.

Νωρίτερα, μουσουλμάνοι και Εβραίοι γιόρτασαν μαζί στο Ισραήλ την Χανουκά.

Όλα αυτά δείχνουν ότι το γκρέμισμα του Τεμένους του Ομάρ, θα γίνει αναίμακτα. Το πότε; Τα γεγονότα αυτά, δείχνουν σύντομα… Ίδωμεν…

Share Button

Έρχεται ο αντίχριστος;

Χτες, μου έπεσε στην αντίληψη μου ένα άρθρο από το site του Λιακόπουλου. Ο συγκεκριμένος είναι αλήθεια, δε μου εμπνέει πολλή εμπιστοσύνη. Παλαιότερα, έχω πάρει αρκετά βιβλία του. Κάποια τα έχει γράψει ο ίδιος, ενώ άλλα διάφοροι άλλοι. Τα βιβλία του χωρίζονται σε εθνικά-ιστορικά, προφητικά, θρησκευτικά, ενημερωτικά.

Κάποια όντως λένε αλήθειες, ιδίως αυτά που γράφτηκαν από ιερείς, άλλα ανακατεύουν την αλήθεια με το ψέμα, ενώ άλλα βρίθουν από ανακρίβειες, όπως είναι το βιβλίο “Ο Καιρός γαρ εγγύς”. Επομένως, ο συγκεκριμένος δημοσιογράφος-συγγραφέας, φέρνει αρκετούς σε σύγχυση, καθώς για να διακρίνει κάποιος την αλήθεια από το ψέμα, πρέπει να έχει κριτική σκέψη, κάτι που πολλοί από μας δεν έχουμε, αλλά τρώμε ό,τι κουτόχορτο μας σερβίρει.

Μόλις άρχισα να το διαβάζω, σκέφτηκα ότι μπορεί και να μην είναι αλήθεια, γιατί στο διαδίκτυο ο καθένας γράφει ότι μπούρδα του κατέβει από το μυαλό του. Ακόμα και η αφίσα μπορεί να είναι φτιαχτή για να ενδιαφερθεί ο κόσμος που ασχολείται με τα έσχατα, αλλά και να τον παραπλανήσει πιστεύοντας σε ακόμα έναν μύθο.

Αυτό που δε μπορεί να αμφισβητήσει όμως κάποιος, είναι το video που ακολουθεί. Το μόνο που θα μπορούσε να αμφισβητήσει, είναι οι ελληνικοί υπότιτλοι, αν δηλαδή αυτά που λένε στην γλώσσα τους, είναι τα ίδια με τους ελληνικούς υπότιτλους. Αν δεν είναι τα ίδια, τότε αμέσως καταρρίπτεται όλο το άρθρο μαζί με το video και το εν λόγο site θα πρέπει να κλείσει. Επίσης, είναι δυνατόν ο δημοσιογράφος να λέει ψέματα για ένα τόσο σημαντικό θέμα; Και να παρουσιάζει Ραβίνους να καλούν σε προσευχή; Αποκλείεται. Το συγκεκριμένο video είναι και σε ξένο λογαριασμό στο youtube, ενώ υπάρχει και άλλο site που το αναφέρει και έχει αναφορά στο ξένο video. Επομένως λίγο δύσκολο να είναι ψέμα.Δε θα ασχοληθούμε όμως άλλο με αυτές τις περιπτώσεις, αλλά με την άλλη, που το video δεν έχει παραποιηθεί είτε στους υπότιτλους, είτε οπουδήποτε αλλού.

Τι λέει στο video; Παρουσιάζει κάποιους ραβίνους, παιδιά αλλά και απλούς Εβραίους να καλούν σε προσευχή τον κόσμο την Κυριακή 21 Φεβρουαρίου 2021(στο Τόκιο 00:00 Δευτέρα 22 Φεβρουαρίου, προφανώς και σε όλα εκείνα τα μέρη, η ώρα όμως του Ισραήλ είναι μέσα στην Κυριακή), για να εμφανιστεί ο Μεσσίας με τη βοήθεια του θεού τους, του Χασέμ. Μάλιστα, δείχνει που λένε και την προσευχή.

Και τα ερωτήματα-επισημάνσεις είναι τα εξής:

1.Πώς γίνεται να δείχνει Εβραίους να προσεύχονται ενώ ακόμη δεν ήρθε η μέρα;
2.Γιατί δεν το κάνανε Σάββατο, το οποίο είναι ημέρα ανάπαυσης για τους Εβραίους και το κάνανε Κυριακή, ημέρα ανάπαυσης για τους Χριστιανούς;
3.Σύμφωνα με το video και αυτούς που εμφανίζονται, ο θεός τους είναι ο Χασέμ. Το όνομα του Θεού όμως (Εβραίων και Χριστιανών), είναι Γιαχβέ. Υπάρχει μια αντίφαση εδώ, εκτός αν ο Χασέμ είναι στα εβραϊκά. Αλλά και το όνομα Γιαχβέ είναι εβραϊκό.
4.Ο Μεσσίας είναι διαφορετικός από τον Χασέμ-Γιαχβέ;
5.Οι Ραβίνοι και οι αρχιραβίνοι γνωρίζουν πότε θα ‘ρθει ο αντίχριστος; Αν ναι τότε γιατί καλούν σε προσευχή, αφού δε θα έρθει τώρα;
6.Οι Ραβίνοι γνωρίζουν ποιος είναι ο αντίχριστος, ή μόνο οι αρχιραβίνοι και αυτοί που κυβερνούν τον κόσμο, 5 ή κατ’ άλλους 10 πρόσωπα-οικογένειες( Ροκφέλερ, Ρότσιλντ, Μόργκαν, Σόρος, Γκέιτς κ.α.);

Σε κάθε περίπτωση, ο αντίχριστος δε θα εμφανιστεί ακόμα, γιατί για να εμφανιστεί θα πρέπει να γίνουν τα παρακάτω γεγονότα:

1.Αποστασία (σε εξέλιξη, δεν ολοκληρώθηκε)
2.Πανθρησκεία (γίνεται)
3.Παγκόσμιο οικονομικό κραχ (έχουν ήδη γίνει 2, περιμένουμε το 3ο)
4.Θα μας συνηθίσουν στις κάρτες (έγινε)
5.Μετάδοση του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο (σε εξέλιξη)
6.Οι περισσότεροι θα είναι σε απόγνωση και θα ζητάνε έναν Μεσσία-λυτρωτή (αναμένεται)
7.Θα ξεκινήσουν πόλεμοι στις αρχές ωδίνων που θα είναι η αρχή του τέλους και θα ξεκινήσουν πριν την έλευση του αντίχριστου (αναμένεται)
8. Οι 3 βασιλείς θα πολεμήσουν εναντίον του αντίχριστου,θα ηττηθούν και ο αντίχριστος θα μεταβεί στο Ισραήλ,οπότε θα ανακυρρηχτεί βασιλιάς (αναμένεται)
9. Γκρέμισμα του τεμένους του Ομάρ και Χτίσιμο Ναού του Σολομώντα (αναμένεται)

Αναμένουμε την Κυριακή 21 Φεβρουαρίου 2021…

Share Button

Κορωνοιός:Ψηφιακά πιστοποιητικά,εμβόλιο και 666

Τελευταία γίνεται λόγος για τα ψηφιακά πιστοποιητικά ανοσίας που θα μας βάλουν για να βλέπουν αν έχουμε τον κορωνοϊό και για το επερχόμενο εμβόλιο ως τελικό στάδιο της εξάλειψης της νόσου.

Τα ψηφιακά πιστοποιητικά ανήκουν στην Agenda ID2020 με την οποία αποκτά ο καθένας μια ψηφιακή ταυτότητα, για την αναγνώριση του (και όχι μόνο για το αν έχει τον ιό). Αυτή η ψηφιακή ταυτότητα, θα μας ακολουθεί παντού και θα καταργήσει την κανονική ταυτότητα. Λένε ότι θα μας παρακολουθούν συνέχεια για το πού πάμε και τι κάνουμε. Αυτό θυμίζει την προφητεία του αγίου Κοσμά του Αιτωλού που λέει “Θα’ρθεί καιρός, που θα σας πουν να βουλωθείτε με τη βούλα του Σατανά.Να μη βουλωθείτε. Αν βουλωθείτε και στου βοδιού το κέρατο να κρυφθείτε θα σας βρουν”. Δε λέει πότε θα είναι, αν είναι πριν έρθει ο αντίχριστος ή όταν θα ρθει το 666.

Επίσης, κατατέθηκε η πατέντα «060606» της Microsoft που οδηγεί στο «χάραγμα» με την οποία θα πληρωνόμαστε με τσιπ στο σώμα.

Θα έχει όμως το 666 ή είναι απλά μόνο για παρακολούθηση; Η αποκάλυψη λέει ότι με το 666 δε θα αγοράζουμε και δε θα πουλάμε και τίποτα περισσότερο. Επίσης στον Δανιήλ(9:27) αναφέρει ότι το 666 θα έρθει μετά το μισό της βασιλείας του αντίχριστου. Ο αντίχριστος μπορεί να ήρθε, αλλά ακόμη δεν ανακηρύχτηκε παγκόσμιος δικτάτορας.

Επίσης το εμβόλιο μπορεί να προκαλεί ασθένειες και θα πρέπει να το γνωρίζουμε πριν το κάνουμε.

Όσο για το 666, έχει βγάλει ανακοίνωση η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος το 1998 ομόφωνα με την εγκύκλιο 2641/1998 που μιλάει για τις νέες ταυτότητες αλλά θα μιλήσουν και οι προφήτες Ηλίας και Ενώχ, οι οποίοι θα εμφανιστούν στην εποχή του αντίχριστου.

Όσο για το RFID δεν είναι υποχρεωτικό αλλά στα ζώα είναι. Στη Σουηδία έχουν τσιπαριστεί όπως και στην Αμερική. Δε περιέχει το 666 σύμφωνα με την παραπάνω προφητεία του Δανιήλ. Λένε όμως ότι μπορούν να το βάλουν αργότερα, αλλά αν δε γνωρίζουμε ότι θα το έχει, τότε αυτό σημαίνει ότι δεν ομολογούμε ότι αρνούμαστε τον Χριστό και συντασσόμαστε με τον αντίχριστο. Όμως από την άλλη, ο Χριστός είπε “Υποκριτές, τη μεν όψη του ουρανού ξέρετε να διακρίνετε, τα δε σημεία των καιρών δεν μπορείτε να αντιληφθείτε»; (Ματθ. 16:3).” Σίγουρα αυτά είναι ένα σημείο των καιρών. Άρα θα πρέπει να αντιληφθούμε όλα τα σημεία των καιρών.

Η ταυτότητα θα είναι εισαγωγή του σφραγίσματος, αλλά όχι σφράγισμα και θα είναι φακέλωμα σύμφωνα με τον όσιο Παΐσιο. Επίσης είπε ότι θα κινούμαστε μόνο με κάρτες και θα καταργηθεί το χρήμα

Αυτά δε σημαίνουν ότι θα πρέπει να τα πάρουμε, γιατί παραβιάζουν το μεγαλύτερο δώρο του Θεού:Την ελευθερία μας.

Share Button

Διασπορά κορωνοϊού: Έγκλημα κατά της ανθρωπότητας

Και ενώ σχεδόν όλος ο κόσμος προσπαθεί να ξεφύγει από τον ιό(εκτός από κάποιους οι οποίοι δε κινδυνεύουν, γιατί γνωρίζουν πολύ καλά ότι αυτοί τον έσπειραν στον κόσμο για λόγους που αναφέραμε αλλού), υπάρχουν 2 δημοσιεύματα που αποδεικνύουν ότι

1.Τον ιό τον συνέλεξε ένας ερευνητής στις σπηλιές της Γιουχάν από τις νυχτερίδες και
2.ο ίδιος ο ερευνητής προφανώς έδωσε τον ιό στο εργαστήριο της Γιουχάν για ερευνητικούς σκοπούς το 2015(που κι’ο ίδιος λογικά θα ήταν ερευνητής στο εργαστήριο)

Και πώς ξέφυγε ο ιός; Δε θέλει πολύ σκέψη. ο Bill Gates είχε προβλέψει το 2015 ότι θα υπάρξουν πανδημίες. Έβγαλε λοιπόν τον ιό, από το εργαστήριο της Γιουχάν (ίσως δίνοντας κάποια εκατομμύρια απ’ αυτά που έχει,άλλωστε δε θα του λείψουν), και φιμώνοντας στόματα, για να μειωθεί αρχικά ο πληθυσμός της γης και αργότερα να μας φυτέψει αρχικά ψηφιακά πιστοποιητικά που αν θέλουμε τον πιστεύουμε που λέει ότι θα δείχνει μόνο αν έχουμε τον ιό και τίποτε άλλο, και αργότερα να μας χορηγήσει το εμβόλιο με το οποίο θα απαλλαγούμε από τον ιό. Το εμβόλιο όμως μπορεί να έχει απρόβλεπτες βαρειές παρενέργειες μέχρι και θάνατο, όπως είχε το εμβόλιο των πτηνών, της υπατίτιδας Β’ και άλλα και παρέλυαν, σύμφωνα με τον Π. Ευθύμιο. Για το συγκεκριμένο, μπορεί κάποιος να ανατρέξει τότε και να μάθει αν συνέβησαν αυτά. Έτσι, όπως κάνουν συνέχεια οι άρχοντες αυτού του κόσμου, δημιουργούν το πρόβλημα και δίνουν τη λύση.

Να ναι καλά ο Τραμπ που καταδίκασε αυτούς που έσπειραν τον ιό, αλλά όμως δεν καταδίκασε τον ηθικό αυτουργό της διασποράς του ιού (Bill Gates) αλλά τους Κινέζους ερευνητές. Ίσως το έκανε αυτό γιατί αν αποκάλυπτε την αλήθεια, θα τον σκότωναν. Αλλά και την κατηγορία πιθανόν την έκανε και για τον λόγο ότι τον Νοέμβριο γνωρίζει ότι δε θα ξαναβγεί στην προεδρία των Η.Π.Α.

Θα μπορούσαμε να δίναμε κάποια ελαφρυντικά στον ερευνητή, αλλά όλα δείχνουν ότι μάλλον τον έβαλε ο Bill Gates. Ο ερευνητής να καταδικαστεί για συνενοχή στο έγκλημα κατά της ανθρωπότητας όπως πιθανόν και όλοι όσοι ήταν στο εργαστήριο και ασχολήθηκαν με τον ιό. Με ανθρώπινες ζωές δε γίνονται πειράματα.

ο Bill Gates θα πρέπει να καταδικαστεί σαν ηθικός αυτουργός για έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Αλλά τόσοι και τόσοι που έκαναν εγκλήματα δε καταδικάστηκαν, αυτός θα καταδικαστεί;

Share Button

Κορονοϊός: Πόλεμος εναντίον της Ορθοδόξου Εκκλησίας

Σε προηγούμενο άρθρο, είχα αναφέρει ότι για το καλό των ετερόδοξων αλλά και για να μην υπάρχουν διαπληκτισμοί μεταξύ των ορθοδόξων, καλό θα ήταν να μην να μην λειτουργούν οι Εκκλησίες,όπως και έγινε. Άσχετα αν σε κάποιες χώρες αποφάσισαν να συνεχιστεί η λειτουργία για όλους. Η Θεία Κοινωνία όμως έπρεπε να δινόταν στους πιστούς, κρατώντας τις αποστάσεις. Το ίδιο με τις αποστάσεις θα μπορούσε να γίνει και με τον επιτάφιο, την ώρα που στις υπεραγορές και στις λαϊκές υπάρχει συνωστισμός.

Επίσης, σε ένα άλλο άρθρο, είχα αναφέρει 2 λόγους που δημιουργήθηκε ο Κορονοϊός. Ο ένας είναι για να πλουτίσουν οι φαρμακοβιομηχανίες και ο άλλος για να μειωθεί ο πληθυσμός της γης. Μετά όμως από αυτά που συμβαίνουν με την Ορθόδοξη Εκκλησία και την τιμωρία του λαού και του κλήρου που τόλμησαν είτε να αφήσουν ανοιχτές τις Εκκλησίες με ή χωρίς Θεία Λειτουργία, είτε να κοινωνήσουν τον κόσμο, είτε να πάει ο κόσμος να προσκυνήσει, τότε συμπεραίνω ότι ένας ακόμη λόγος της δημιουργίας του Κορονοϊού, είναι και ο πόλεμος των νεοταξιτών μασόνων εναντίον της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Και απ’ ό,τι φαίνεται, ο Κορονοιός θα υπάρχει και τα Χριστούγεννα.

Ας μετανοήσουμε ειλικρινά και ας προσευχηθούμε στον Θεό, να σταματήσει αυτό το κακό.

Καλή Ανάσταση

Share Button

Μεταμοσχεύσεις:Φόνος ή αυτοθυσία;

Το 2002, τότε που γινόταν λόγος για την δωρεά οργάνων, αποφάσισα να γίνω δωρητής μετά θάνατον. Ήμουνα συνειδητό μέλος της Εκκλησίας, και θεώρησα ότι ήταν και ηθικά άμεμπτο. Το 2009 μου έπεσε στην αντίληψη η ιστοσελίδα www.floga.gr και οι ομιλίες του π.Κων/νου Στρατηγόπουλου, περί μεταμοσχεύσεων. Επίσης, διάβασα και κάποια άρθρα για το ίδιο θέμα στην ιστοσελίδα www.oodegr.com . Τέλος, πριν καιρό άκουσα μια ημερίδα με θέμα τις μεταμοσχεύσεις, η οποία έγινε το 2013. Από όλα αυτά συμπέρανα τα εξής:

1)Ο εγκεφαλικός θάνατος, δεν είναι ο βιολογικός θάνατος, διότι κατά τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή, η ψυχή φανερώνεται με το να ενεργεί πάνω στα μέλη του σώματος, ανάλογα με την δυνατότητα που έχουν. Κάθε σωματικό όργανο δέχεται εκείνη την ψυχική ενέργεια, την οποία εκ φύσεως έχει τη δύναμη να εκφράσει. Όταν δε κάποιο όργανο υποστεί βλάβη, απλώς παύει να εκφράζεται η αντίστοιχη λειτουργία της ψυχής. Έτσι, όταν στον εγκεφαλικό θάνατο το νευρικό σύστημα, σε ποικίλο βαθμό, δεν λειτουργεί, δεν μπορούμε βέβαια να αντιληφθούμε τις σκέψεις ή τα συναισθήματα, αυτό όμως δεν αποκλείει την ύπαρξή τους στο χώρο της ψυχής. Το περιεχόμενο της συνείδησης παραμένει, έστω και αν υπάρχει αδυναμία να εκφρασθεί. Στον «εγκεφαλικά νεκρό» καταργείται μεν ο προφορικός λόγος, όχι όμως ο ενδιάθετος, ούτε οι άδηλοι λόγοι. Με άλλα λόγια, συνεχίζει να «εργάζεται» η νοερά του ενέργεια.

Κατά τον Άγιο Ιωάννη Δαμασκηνό μέρος της ψυχής, «το καθαρώτατον», είναι ο νους, του οποίου η μεν ουσία ευρίσκεται στην σαρκική καρδιά, χωρίς να περικλείεται από αυτήν σαν σε αγγείο, ούτε πολύ περισσότερο να ταυτίζεται με αυτήν, αλλά απλώς την χρησιμοποιεί ως όργανο και όχημα, η ενέργειά του όμως στον πεπτωκότα άνθρωπο ευρίσκεται στον εγκέφαλο· στον κατά φύσιν άνθρωπο πρέπει να επανέλθει η ενέργεια του νου στην ουσία της, στην καρδιά, ώστε να παύσει η διάχυση, να ενοποιηθεί ο άνθρωπος, για να μπορέσει να ενωθεί με το Θεό.

Αυτή η πνευματική καρδιά, «ο κρυπτός της καρδίας άνθρωπος» (Απ. Πέτρος), είναι ο χώρος στον οποίο αναπτύσσεται όλη η πνευματική ζωή του ανθρώπου, εκεί ενοικεί η Χάρις του Θεού, δια να τον καταστήσει «ναόν του Αγίου Πνεύματος» (Απ. Παύλος). Εκεί ουσιώνεται και υποστασιοποιείται το ανθρώπινο πρόσωπο, το οποίο ολοκληρώνεται, όταν ο άνθρωπος φθάσει στο «καθ’ ομοίωσιν». Είναι προφανές, ότι η εσωτερική αυτή πνευματική ζωή του ανθρωπίνου προσώπου, ζωή συνειδητή και χαρισματική, μπορεί να είναι ανεξάρτητη από τον εγκέφαλο και τις λειτουργίες του.

Κατά τον Μέγα Αθανάσιο «Οὐ γάρ ἡ ψυχή ἐστίν ἡ ἀποθνήσκουσα, ἀλλά διά τήν ταύτης ἀναχώρησιν ἀποθνήσκει τό σῶμα». Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς λέει:«Ἡ νοερά, ὅμως, και λογική φύσις ἡμῶν τῶν ἀνθρώπων (δηλ. ἡ ψυχή) δεν ἔχει την ζωή μόνον ὡς οὐσία, ἀλλά και ὡς ἐνέργεια, δια  τῆς ὁποίας ζωοποιεῖ και το  ἑνωμένο (με την ψυχή) σῶμα, και αὐτη εἶναι ἡ «βιολογική» ζωή». Ο άγιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης λέει:«η ψυχή τα του σώματος μέλη και ενεργεί και κινεί έκαστον προς την ιδίαν ενέργειαν». ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος λέει ότι «η ψυχή προϋπάρχει του εγκεφάλου εκ της στιγμής συλλήψεως», ενώ ο άγιος Νικόδημος ο αγιορείτης λέει:« Η ουσία της ψυχής ως είδος ούσα του σώματος, αν όχι ως εν’ αγγείο περιέχεται, ασώματος γαρ» και τονίζει «όταν τύχη να πέσει από τόπου υψηλού και πτωματωθεί(φαίνεται σαν πτώμα,δε πέθανε),τότε γαρ η ψυχή, συστέλλεται μεν όλη, εις το κέντρο και θάλαμο της, εις την καρδίαν, δια να φυλαχθή εκεί και μετά της ουσίας αυτής αιωρούται και δυνάμως»,ενώ σε άλλο σημείο ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς λέει «Η καρδία του ανθρώπου είναι το ηγεμονικό όργανο, ο θρόνος της χάριτος, εκεί βρίσκεται ο νους και όλοι οι λογισμοί της ψυχής».

Ο άγιος Ιωάννης Ο Χρυσόστομος αναφέρει ερμηνεύοντας το χωρίο Ιω.10,14-18, «Ας προσέχουμε δε με όλη την προσοχή μας λεγόμενον “Εξουσία έχω να θυσιάσω τη ζωή μου”, λέγει. Και ποιος δεν έχει εξουσία να θυσιάσει τη ζωή του; διότι ο καθένας που θέλει μπορεί να θανατώσει τον εαυτό του. Αλλ’ όχι έτσι,λέγει,αλλά πώς; Έχω τέτοια εξουσία να θυσιάσω τη ζωή μου,ώστε κανείς να μη μπορέσει,αν δε το θέλω εγώ,να το κάνει αυτό,πράγμα που δεν είναι δυνατόν να γίνει στον άνθρωπο,διότι εμείς δεν έχουμε εξουσία να θυσιάσουμε τη ζωή μας κατ’άλλον τρόπο,αλλά θανατώνοντας μόνο τον εαυτό μας. Αν δε θέλουμε να πέσουμε σε ανθρώπους που μας επιβουλεύονται  και που μπορούν να μας φονεύσουν, δεν έχουμε τότε εξουσία να θυσιάσουμε ή όχι τη ζωή μας, αλλά και χωρίς να το θέλουμε εκείνοι μας την αφαιρούν. Στην περίπτωση του Κυρίου όμως δεν έχει το πράγμα έτσι,αλλά,αν και τον επιβουλεύονται  άλλοι,ο ίδιος ήταν κύριος να μη θυσιάσει τη ζωή του. Αφού είπε λοιπόν,ότι “κανείς δεν μπορεί να την αφαιρέσει από εμένα”, τότε πρόσθεσε “έχω εξουσία να θυσιάσω τη ζωή μου” δηλαδή Μόνο εγώ είμαι κύριος να θυσιάσω αυτή, πράγμα που σεις δεν μπορείτε να το κάνετε καθ ‘όσον και πολλοί άλλοι είναι κύριοι να αφαιρέσουν τη ζωή σας από σας»(Ομιλία Ξ’,14 ΣΕΛ.125,126). 
Συμπέρασμα:Μόνο ο Θεός μπορεί να θυσιάσει την ζωή του, ενώ εμείς όχι.Ο Θεός μπορούσε αν ήθελε να μην θυσιαστεί, ενώ εμείς δεν θα είχαμε την επιλογή.

Παρακάτω αναφέρει «έτσι και ενέσπειρε μέσα μας τον πόθο της ζωής, εμποδίζοντας μας να αφαιρούμε τη ζωή μας, μη εμποδίζοντας όμως εμάς να περιφρονούμε τα πράγματα της παρούσας ζωής. Και πρέπει γνωρίζοντας αυτά, να διατηρούμε το μέτρο, και ούτε ποτέ με τη θέληση μας να καταφεύγουμε στον θάνατο, και αν ακόμα υποφέρουμε από αμέτρητα δεινά»(Ομιλία ΠΕ’,14 ΣΕΛ.673).
Συμπέρασμα: Απαγορεύει την αυτοκτονία και την ευθανασία.

Ενώ λίγο παρακάτω μας λέει «Μετά από αυτά, γνωρίζοντας ο Ιησούς ότι όλα τελέσθηκαν, δηλαδή ότι δεν λείπει τίποτε από το σχέδιο της θείας οικονομίας (διότι με όλα φρόντιζε να δείξει τον θάνατον αυτόν ως κάτι το πρωτοφανές, εφ’όσον το παν εξαρτάται από την εξουσία εκείνου που πέθαινε, και δεν ερχόταν προηγουμένως ο θάνατος στο σώμα, έως ότου ήθελε εκείνος,ήθελε να έλθει αφού θα τα ξεπλήρωνε όλα δια τούτο και έλεγε “Εξουσία έχω να θυσιάσω τη ζωή μου και εξουσία έχω πάλι να την λάβω”»(Ομιλία ΠΕ’,14 ΣΕΛ.675).
Συμπέρασμα: ΜΟΝΟ ο Χριστός έχει ΔΙΚΑΙΩΜΑ να θυσιάσει την ζωή του, γιατί ΜΟΝΟ αυτός μπορεί να την πάρει πίσω.

Τότε γιατί όμως σε άλλο σημείο λέει στη γυναίκα να είναι έτοιμη να πεθάνει χάριν του συζύγου της «διότι αν πρέπει να κάνεις κάτι που ν’ αρέσεις στον άνδρα, πρέπει την ψυχή και όχι να στολίζεις και να καταστρέφεις το σώμα καθ’όσον δεν θα σε κάνουν σε κείνον τόσο αρεστή και ποθητή τα χρυσά κοσμήματα που φοράς, όσο η σωφροσύνη και η συμπάθεια σου γι’αυτόν και το να είσαι έτοιμη να πεθάνεις χάριν του συζύγου σου»(Ομιλία ΞΑ’ 14 ΣΕΛ.171);

Επειδή δεν είναι δυνατόν να αντιφάσκει, ερμηνεύεται ως εξής: Να είναι έτοιμη η γυναίκα να πεθάνει χάρην του συζύγου της, εννοεί ένα από τα 2 ή και τα 2:
Το πρώτο είναι να πεθάνει το εγώ της και το θέλημα της για χάρη του συζύγου της και 
Το δεύτερο, αν κινδυνεύει ο σύζυγος της, να κινδυνέψει να πεθάνει ή να πεθάνει αυτή και να ζήσει ο σύζυγος της.Σ’ αυτήν την περίπτωση θα μπορούσε να πει κάποιος ότι είναι υπέρ των μεταμοσχεύσεων, αλλά γιατί δε λέει και για τους συνανθρώπους αλλά μόνο για τον σύζυγο και όχι και για την σύζυγο; Μπορεί να εννοεί σε κατάσταση φυσικού κινδύνου(σεισμός,πλημμύρα,πυρκαγιά) ή μετά από απειλή.Και αυτό είναι πιο λογικό.  

Αλλού αναφέρει «και ότι πρέπει να θυσιάζουμε τη ζωή μας γι’αυτούς, είτε είναι μεγάλα τα αδικήματα είτε δεν έχομε αδικήσει εμείς πρώτοι, είτε εμείς μεν είμασθε μεγάλοι, εκείνοι δε μικροί, είτε πρόκειται να μας υβρίζουν και ύστερα από αυτά, διότι το, καθώς, αυτά απαιτεί και ότι δεν πρέπει να σταματήσωμε μέχρι το θάνατο, αλλά, εάν είναι δυνατό, να συνεχίσωμε και ύστερα»(Προς Κολοσσαείς Ομιλία Η’ σελ.241), εννοεί ΑΝ ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΝ να θυσιάσουμε τη ζωή μας για να γλυτώσουν από εχθρούς ενώ πιο κάτω αναφέρει ότι είναι πρόθυμοι οι απόστολοι να δώσουν και την ψυχή τους και αν ήταν δυνατόν θα τις έδιναν(σελ.387) εννοεί το ίδιο ενώ αμέσως παρακάτω λέει «Έτσι πρέπει να αγαπά εκείνος που αγαπά, ώστε, εάν του ζητηθή να δώση και την ψυχή του και είναι δυνατό, να μη διστάση να το κάνει. Δεν λέγω, να του ζητηθή αυτό, αλλά να είναι ολοπρόθυμος σε μια τέτοια διάθεσι της ψυχής του. Γιατί τίποτε, τίποτε δεν θα μπορούσε να υπάρξη γλυκύτερο από μια τέτοια αγάπη»(σελ.389).
Συμπέρασμα: Κι’ εδώ εννοεί το ίδιο.
Σε άλλο σημείο αναφέρει: «Αν κάποιος δηλαδή για να σώσει το δέρμα του θα έδινε άλλο δέρμα και για να σώσει τη ζωή του θα έδινε τα πάντα(Ιωβ 2,4),όταν κανείς αποφασίζει να περιφρονήσει ακόμη και τη ζωή του, τίνος θα είναι στη συνέχεια δούλος; Κανέναν δε φοβάται, κανέναν δεν τρέμει﮲ απ’όλους είναι ανώτερος και απ όλους είναι περισσότερο ελεύθερος. Γιατί, εκείνος που περιφρονεί τη ζωή του, πολύ περισσότερο περιφρονήσει τα άλλα. Όταν ο διάβολος βρει μια τέτοια ψυχή τίποτε από τα δικά του δε θα μπορέσει να κάνει σ’ αυτήν»(Στην προς Εβραίους Επιστολή Ομιλία Δ’ Έργα 24  σελ.307).
Συμπέρασμα:Στον Ιωβ συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο, θα έδινε τα πάντα για να σώσει την ζωή του και όχι να την θυσιάσει. Λέγοντας ότι περιφρονεί την ζωή του, εννοεί ότι δε φοβάται τον σωματικό θάνατο, γιατί θα ζήσει αιώνια. Δεν έχει ούτε αυτό σχέση με τις μεταμοσχεύσεις.

Σε άλλο σημείο αναφέρει ότι ο Επίσκοπος Φλαβιανός θυσίασε την ψυχή του για μας και οι ιερείς πρέπει να είναι πρόθυμοι  να κάνουν και να πάθουν τα πάντα για τον λαό(Ι.Χρυσοστόμου Έργα 32,Ομιλία 3η,σελ.9-13), ενώ πιο κάτω στην 4η Ομιλία σελ. 87 λέει «Διότι όπως εκείνο (σ.σ. το φίδι) αφήνει το υπόλοιπον σώμα και φροντίζει να διασώσει το κεφάλι, έτσι και σύ αν παραστή ανάγκη μη διστάσεις να θυσιάσεις είτε χρήματα, είτε σώμα, είτε την παρούσαν ζωήν, είτε όλα όσα έχεις, δια να διατηρήσης την ευσέβειαν».
Εδώ λέει ότι ο Επίσκοπος Φλαβιανός θυσίασε την ψυχή του και οι ιερείς πρέπει να κάνουν το ίδιο, ΓΙΑ ΝΑ ΓΛΥΤΩΣΕΙ Ο ΛΑΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ. Κι’ εμείς να θυσιάσουμε την ζωή μας για να διατηρήσουμε την ευσέβειαν, δηλαδή ΝΑ ΓΛΥΤΩΣΕΙ Ο ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΚΙΝΔΥΝΟ Ή ΕΧΘΡΟ ή και ακόμη ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΡΤΥΡΙΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ.

Στο επόμενο έργο του λέει «Εγώ είμαι έτοιμος άπειρες φορές να σφαγώ για σας (και δεν κάνω καμιά χάρη, αλλά και οφειλή επιστρέφω, γιατί «ο ποιμένας ο καλός θυσιάζει τη ζωή του για τα πρόβατα»), και να σφαγώ άπειρες φορές και να αποκεφαλισθώ άπειρες φορές. Για μένα ο θάνατος αυτός είναι προϋπόθεση αθανασίας» (έργα 33 σελ. 393).
Εδώ αναφέρεται ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΔΙΟ, γιατί λέει ότι ο ποιμένας ο καλός θυσιάζει τη ζωή του για τα πρόβατα και ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος είναι ποιμένας και έχει ποίμνιο τον λαό. Είναι το ίδιο με το πάνω με την θυσία των ιερέων.

Σε άλλο έργο του λέει «Εκείνος θυσίασε την ψυχή του για χάρη εκείνων που τον μισούσαν, ενώ συ συνεχίζεις να εχθρεύεσαι το συνάνθρωπο σου﮲ και πώς θα μπορέσεις να βαδίσεις στην τράπεζα της ειρήνης; Και εκείνος βέβαια δεν απέφυγε ούτε και να πεθάνει για χάρη σου, ενώ συ δεν θέλεις για τον εαυτό σου ν’ αφήσεις την οργή σου εναντίον του συνανθρώπου σου; Και ποιάς συγγνώμης αυτά είναι άξια;»(Ι.Χρυσοστόμου Έργα 35 σελ.585).
Εδώ δείχνει ότι πρέπει να μην έχουμε έχθρα προς τον πλησίον και δε μιλάει για θυσία δικιά μας προς τον πλησίον. 

Πλήθος πατερικών χωρίων αποδεικνύουν ότι η ψυχή δεν αναχωρεί μετά τον εγκεφαλικό θάνατο.

Πάμε να δούμε και το παρακάτω αγιογραφικό χωρίο.Είναι ομιλία του Αποστόλου Παύλου στους πρεσβυτέρους της Εφέσου. Λέει λοιπόν:

«Το μόνο που ξέρω είναι ότι, σ όποια πόλη πηγαίνω, το Άγιο Πνεύμα μου γνωστοποιεί ότι με περιμένουν δεσμά και διωγμοί. Εγώ όμως τίποτε απ’ αυτά δε λογαριάζω, ούτε θεωρώ τη ζωή μου πολύτιμη. Το μόνο που θέλω είναι να ολοκληρώσω την αποστολή μου με χαρά, και το έργο που μου ανέθεσε ο Κύριος Ιησούς, δηλαδή να κηρύξω το χαρμόσυνο μήνυμα της δωρεάς του Θεού(Πράξ. κεφ.20, στ.23,24)»

Εδώ λέγοντας ότι δε θεωρεί τη ζωή του πολύτιμη, εννοεί ότι χάρη του Χριστού, θα έδινε και την ζωή του.

Πολλοί γιατροί συμφωνούν ότι ο εγκεφαλικός θάνατος, δεν ταυτίζεται με τον βιολογικό θάνατο, άλλοι πάλι διαφωνούν. Αλλά επειδή ΟΛΟΙ οι Πατέρες της Εκκλησίας, συμφωνούν στο θέμα, και οι οποίοι έχουν αγιοπνευματική εμπειρία και εμπειρία θεώσεως, η μόνη αλήθεια στο συγκεκριμένο θέμα είναι ότι ο εγκεφαλικός θάνατος ΔΕΝ ταυτίζεται με τον βιολογικό θάνατο.

2)Το 2013 βγήκε ο νόμος για την εικαζόμενη συναίνεση. Ο προηγούμενος νόμος έλεγε ότι αν στις Μονάδες Εντατικής Θεραπείας(Μ.Ε.Θ.) διαπιστωθεί από τους θεράποντες ιατρούς εγκεφαλικός θάνατος, τότε ο ιατρός έχει 2 επιλογές: Ή να τον αποδεσμεύσει από τα μηχανήματα, και να τον παραδώσει στους συγγενείς για ταφή, ή να τον δώσει για αφαίρεση των οργάνων(Ν.3984/2011,αρ.9,παρ.6).Αν ο γιατρός δε κάνει 1 από τα 2, έχει ποινική ευθύνη(Ν.3984/2011,αρ.35(αρ.23 οδηγίας 2010/53/ΕΕ ),παρ.9). Υπάρχει μία εξαίρεση:Στην πολιτεία του Ν.Τζέρσεϊ έγινε 1 νόμος:Απαγορεύει στον γιατρό να εξαγγέλλει 1 εγκεφαλικά νεκρό ως νεκρό, αν γνωρίζει ότι ο ασθενής ή το περιβάλλον του, δεν αποδέχονται την έννοια του εγκεφαλικού θανάτου.

Ο νέος νόμος λέει ότι αν δε δηλώσεις ότι αρνείσαι να γίνεις δωρητής οργάνων, τότε είναι σαν να συναινείς στην αφαίρεση των οργάνων αν είσαι εγκεφαλικά νεκρός.

Συμπέρασμα: Αν είσαι εγκεφαλικά νεκρός τότε

1)Αν δηλώσεις ότι αρνείσαι να γίνεις δωρητής οργάνων, οι γιατροί σε αποσυνδέουν από τα μηχανήματα με αποτέλεσμα σε λίγα λεπτά να επέλθει το μοιραίο.
2)Αν δηλώσεις ότι δέχεσαι να γίνεις δωρητής οργάνων, οι γιατροί σου αφαιρούν τα όργανα και επέρχεται το μοιραίο.
3)Αν δε δηλώσεις κάτι από τα 2, τότε γίνεσαι αυτόματα δωρητής οργάνων,οι γιατροί σε αποσυνδέουν από τα μηχανήματα με αποτέλεσμα σε λίγα λεπτά να επέλθει το μοιραίο.

Αν είναι αμαρτία το να αφαιρούνται τα όργανα από εγκεφαλικά νεκρό, τότε στην

1η περίπτωση την αμαρτία την παίρνουν οι γιατροί
2η περίπτωση την αμαρτία την παίρνουν οι γιατροί και ο ασθενής
3η περίπτωση την αμαρτία την παίρνουν οι γιατροί.

Είναι όμως αμαρτία;

Η διακοπή της υποστηρικτικής λειτουργίας,ακόμη και με την συγκατάθεση του ασθενούς,πολύ περισσότερο η λήψη οργάνων για μεταμόσχευση από τους «εγκεφαλικά νεκρούς»,αποτελούν ενεργητική πρόκληση θανάτου, η οποία κατά την κανονική παράδοση της Εκκλησίας ισοδυναμεί με φόνο, και μάλιστα ασθενούς και ανυπερασπίστου ανθρώπου κατ’ αναλογίαν προς την έκτρωση των εμβρύων. Τι είναι όμως ενεργητική και τι παθητική πρόκληση θανάτου; Το λέει η ίδια η λέξη. Ενεργεί κάποιος για να πεθάνεις, ή ο γιατρός ή εσύ ή και οι δυο. Στην παθητική δε συμβαίνει αυτό, αλλά επέρχεται το μοιραίο από φυσικά αίτια(π.χ. αρρώστια ή γήρας) ή άθελα σου(π.χ. δολοφονία ή από ατύχημα).

Το τμήμα βιοηθικής της Εκκλησίας της Ελλάδος εξέδωσε τα επίσημα κείμενα βιοηθικής, στα οποία αποδέχεται ότι ο εγκεφαλικός θάνατος ταυτίζεται με τον βιολογικό(Βασικές σχέσεις επί της ηθικής των μεταμοσχέυσεων σελ.15), κάτι το οποίο δεν ισχύει όπως είπαμε παραπάνω. Σ’ αυτό το θέμα η Εκκλησία της Ελλάδος έχει λάθος. Επίσης στα ίδια τα κείμενα λίγο πιο πάνω αναφέρει ότι «Ὁ σκοπός δεν εἶναι να ζήσει ὁ λήπτηςּ ὁ σκοπός εἶναι να δώσει ὁ δότης. Ὁ λήπτης λαμβάνει θνητό σῶμαּ ὁ δότης δίνει ἀπό την ἀθάνατη ψυχή του»(σελ.12).   «η ζωή….μας προσφέρεται για να είναι τόσο δική μας ώστε να μπορούμε ακόμη και να την προσφέρουμε με αγάπη. Ο καλύτερος τρόπος επιστροφής της στον Θεό είναι η προσφορά της από αγάπη στον πλησίον﮲«Ουκ έστι άλλως σωθήναι ει μη διά του πλησίον»(Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος). Το φρόνημα και η διάθεση της αυτοπροσφοράς αποτελούν τον πνευματικό άξονα της ηθικής της Εκκλησίας στο θέμα των μεταμοσχεύσεων. Ο αποστολικός λόγος «εν τούτω εγνώκαμεν την αγάπην ότι εκείνος υπέρ ημών την ψυχήν αυτού έθηκε﮲ και ημείς οφείλομεν υπέρ των αδελφών τας ψυχάς τιθέναι» (Α’Ιω. γ’ 16) διαλύει  κάθε αμφιβολία για το ότι η προσφορά της ζωής, και συνεπώς και η δωρεά σώματος, δεν είναι πράξεις αυτοκτονίας ή ευθανασίας, αλλά μπορούν να αποτελούν εκφράσεις της «μείζονος αγάπης» περί της οποίας κάνει λόγο ο ίδιος ο Κύριος κατά την παράδοση των τελευταίων Του υποθηκών στους μαθητές:«μείζονα ταύτης αγάπην ουδείς έχει ίνα τις την ψυχήν αυτού θη υπέρ των φίλων αυτού» (Ιω. ιε’ 13). Η προσφορά της ζωής είναι το μείζον﮲ η προσφορά των οργάνων είναι το ευλογημένο έλλασον. Οι παραπάνω αγιογραφικές αναφορές μεταθέτουν το ηθικό πρόβλημα από τον σχολαστικό προσδιορισμό του εγκεφαλικού θανάτου στον σεβασμό και την ελεύθερη έκφραση του αυτεξουσίου. Στην περίπτωση λοιπόν που κάποιος επιθυμούσε να προσφέρει τα όργανα του, ακόμη κι αν ο εγκεφαλικός θάνατος δεν ταυτιζόταν με τον οριστικό χωρισμό της ψυχής από το σώμα, μαζί με τα όργανά του θα είχε προσφέρει και τη ζωή του. Η πράξη του δεν θα περιείχε μόνο το στοιχείο της προσφοράς, αλλά και αυτό της αυτοθυσίας»(σελ. 14,15). Πιο κάτω αναφέρει ότι «αυτό που στην ουσία κάνει η τεχνητή υποστήριξη της της αναπνοής είναι ότι προσωρινά αναχαιτίζει τη διαδικασία αποσυνθέσεως του σώματος όχι όμως και την αναχώρηση της ψυχής(σελ.15). Ας εμβαθύνουμε στα παραπάνω:

1.Η ζωή μας είναι δώρο του Θεού και δεν προσφέρεται σε άλλον
2.Στην παράγραφο που αναφέρει ότι ο δότης δίνει από την αθάνατη ψυχή του, κρύβεται από πίσω το δόγμα της μετεμψύχωσης. Τι άλλο δίνει από την αθάνατη ψυχή του;
3.Αυτό που αναφέρει ο άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος, εννοεί την ελεημοσύνη προς τον πλησίον
4.Ο Χριστός όταν λέει ότι δίνει την ζωή του για να την πάρει πίσω(Ιω. ι’ 17), μόνο αυτός μπορεί να την δώσει και να την λάβει σύμφωνα με τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο
5.Αυτό που αναφέρει ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος  στο Α’Ιω.γ’16 είτε έχει κυριολεκτική έννοια, είτε μεταφορική/αλληγορική. Στην κυριολεκτική έννοια είναι αν π.χ. απαγάγουν κάποιοι 2 άτομα και ο απαγωγέας πει “θα σκοτώσω 1 από τους 2” και ο 1 από τους 2 θυσιάσει την ζωή του για τον άλλο ή αν π.χ. 1 παιδί βγαίνει στον δρόμο και 1 πρόσωπο το βλέπει και τρέχει να το πάρει και εκείνη την στιγμή περνάει 1 αυτοκίνητο και το παιδί σώζεται,ενώ το πρόσωπο σκοτώνεται.
6.Το χωρίο Ιω. ιε’ 13 αναφέρεται ΜΟΝΟ για τον Θεό, για τον απλό λόγο ότι φίλοι μας είναι συγκεκριμένα άτομα,όχι άγνωστα. Τα άγνωστα άτομα συγκαταλέγονται στους πνευματικούς αδελφούς(όπως όλος ο κόσμος).
7.Η ψυχή αναχωρεί από το σώμα όταν σταματήσουν να λειτουργούν όλα τα όργανα, σύμφωνα με ΟΛΟΥΣ τους Πατέρες της Εκκλησίας όπως αναφέραμε παραπάνω.

Τέλος, υπάρχουν 2 περιπτώσεις  μεταμόσχευσης. Η μία είναι να δώσεις ένα από τα διπλά όργανα, οπότε είναι θεάρεστο έργο, έτσι ζεις και εσύ και ο πλησίον σου και η άλλη να δοθούν τα όργανα από εγκεφαλικά νεκρό. Αλλά ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ να διαχωριστούν τα δυο αυτά, δηλαδή να επιλέξει κάποιος να γίνει δωρητής οργάνων π.χ. για την πρώτη περίπτωση.Θα πρέπει και για τα 2.Μπορεί όμως να γίνει το εξής: Στην υπεύθυνη δήλωση που θα στείλει στον Ε.Ο.Μ. να το αναφέρει αυτό.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ:

1)Ο εγκεφαλικά νεκρός δεν είναι νεκρός
2)Είναι αμαρτία να αφαιρούνται τα όργανα από εγκεφαλικά νεκρό και επομένως είναι φόνος και όχι αυτοθυσία
3)Όσοι είναι δωρητές οργάνων να δηλώσουν υπεύθυνα στον Ε.Ο.Μ. ότι δε θέλουν να τους πάρουν τα όργανα όταν είναι εγκεφαλικά νεκροί, ενώ να δηλώσουν ότι θέλουν να γίνουν δωρητές μόνο για τα διπλά όργανα, για τον μυελό των οστών και το δέρμα.
4)Όσοι δε δηλώσουν τίποτα, καλό είναι να υπογράψουν και να στείλουν την υπεύθυνη δήλωση στον Ε.Ο.Μ. 

Share Button

Κορονοϊός:Θεία Λατρεία, Θεία Κοινωνία και τσιπάρισμα

Σχετικά με την Θεία Κοινωνία,την εξομολόγηση, την ψηφιακή ταυτότητα και την σχέση της με το 666 θέλω να επισημάνω τα παρακάτω:

1)Το να δίνουν οι ιερείς μετά την Θεία Λειτουργία στους πιστούς την Θεία Κοινωνία είναι θεάρεστο, αφού η Θεία Κοινωνία ΜΕΤΑΔΙΔΕΙ ΖΩΗ Σ’ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ. Το να διώκονται όσοι το κάνουν αυτό, γίνονται μάρτυρες πίστεως.
2)Αν κάποιος αισθανθεί ότι θέλει να εξομολογηθεί, επειδή δεν επιτρέπεται ούτε αυτό, τότε πιστεύω,και νομίζω είναι και πίστη της παράδοσης της Εκκλησίας,ότι ο Θεός βλέπει την μετάνοια του ανθρώπου και την τωρινή κατάσταση και ο άνθρωπος είναι σαν να εξομολογήθηκε. Αν δεν έχει κοιμηθεί μέχρι την άρση των μέτρων, τότε θα πάει να τα πει στον πνευματικό. Αν κοιμηθεί όμως, είναι όπως είπαμε σαν να εξομολογήθηκε.
3)Τα ψηφιακά πιστοποιητικά που ανέφερε ο Bill Gates, είναι ΜΟΝΟ για «να δείξουμε ποιος έχει αναρρώσει ή δοκιμαστεί πρόσφατα ή πότε έχουμε ένα εμβόλιο που τον έχει λάβει». Τέλος, έχει καταρριφθεί το συγκεκριμένο άρθρο ως ψευδή είδηση.

Το τσιπάκι που θα μας παρακολουθεί όλους και μ’αυτό θ’αγοράζουμε και θα πουλάμε, θα ρθει μετά τα 3,5 χρόνια της βασιλείας του αντίχριστου(Δανιήλ 9:27).

Share Button

Διαφημίσεις

varsas

 

ad

 

ad

 

ad